当記事よりライスカレー事件に対して浮かぶ疑問を考えていきます。
まずはこの疑問から。
「宮沢賢治は早朝〜ライスカレーが運ばれてくるお昼まで協会内を動き回っていたはずの高瀬露さんをどうして放っておいたのか？」
ライスカレー事件が起こったその日、露さんはいつ羅須地人協会を訪れたのでしょうか。悪評系2大文献より該当部分を引用します。
花巻の近郊の村のひとたちが、数人で下根子に訪ねてきたことがあった。彼はそのひとたちと一緒に、二階にいたが、女人は下の台所で何かコトコトやっていた。村のひとたちは、彼女のいることについてどう考えているかと彼は心を痛めた。
森荘已池「宮沢賢治と三人の女性」 1949（昭和24）年
その日、羅須地人協会には客があった。近くの村の人たちで、四、五人連れ立って訪ねて来て、二階で賢治をかこみ、いろいろと農事について相談をし、適切なアドバイスをうけていた。（略）しかし内村康江の来訪は、この人たちよりもっと早かった。彼女はいつものように階下にいて、玄関から居間、オルガンのある部屋、お勝手、階段まで掃除をし、あと片づけがすむと台所に入って、時間をかけて何かひそかにやっていた。
儀府成一「宮沢賢治 ●その愛と性」 芸術生活社 1972（昭和47）年
森文献では賢治はすでに露さんが協会内にいることに気づいてるみたいだけど、儀府文献では描かれていないね。
儀府文献では引用部分の後彼女がライスカレーを2階に運んでくる場面では彼女の姿に驚くことはなくただ気まずそうにしている様子が描かれているので、やはり既に気づいているということになるでしょう。
来客の前に彼女を追い返しておけば気まずい思いをせずに済むはずなのに、賢治はそれをしていません。それはなぜなのでしょうか。
考えられる答えは以下の2点です。
- 露さんは物音をひそめて動いていたため、賢治は村の人達が訪ねてくる直前まで彼女の存在に気づけなかった
- 賢治は露さんに半分諦めの気持ちを抱いており「好きなだけやらせておけばいずれ帰るだろう」と考えていた
2はこの日が「来客なし」であるなら分かるけど、このままでは気まずい思いをすることが分かっているのに何もしないなんておかしいよ。「せめて今日だけは勘弁して」くらい言えるはず。
1に関して。掃除というものはどれだけ注意をしていてもある程度の物音が立ってしまいます。というより、全く物音を立てずに掃除をするなんて不可能です。
また、掃除と一口に言ってもハタキがけ・ホウキがけ・窓拭き・雑巾掛けといった作業があります。羅須地人協会（宮沢家別宅）はそんなに広い建物ではないとはいえ、1階部分をひとりで掃除するとなると結構な時間を使うはずです。
露さんが来た時賢治が2階にいたとしても、来客の時間までずっと2階にいるなんてありえないよね。その間トイレとか1階に降りてくる機会はいくらでもあるし、そこで露さんの気配に気づけるはず。
「来客の前に賢治が露さんを追い返さなかった理由」は見つからず、この行動の不可解さは深まるばかりでした。
次はこの疑問です。
「以前から疎ましく思っていた人の料理を拒絶するのに「食べる資格はない」という言葉を使うのはおかしいのでは？」
森・儀府両文献とも賢治は配られたライスカレーをこの言葉で拒んでいます。
「私にはかまわないでください。私には食べる資格がありません」
この言葉の意味は「露さんの思いを受け入れられない自分には彼女の手料理を食べる資格がない」だろうね。…けど、この時の「賢治の露さんに対する心情」を考えるとこういう言い方は噛み合わないなって思うの。
ライスカレー事件発生時点での賢治は「度重なる露さんの好意の押し付けに精神的負担が大きくなっている状態」で、ライスカレーが運ばれた時の賢治の心情は「来客を巻き込んでの好意の押し付けにいよいよ我慢ならない状態、露さんに敵意すら抱いている」といった感じでしょう。
そんな賢治の心情と「（露さんの思いを受け入れられない自分には彼女の手料理を）食べる資格はない」という言葉が噛み合わないのは、この言葉が「露さんに対して申し訳ない思いを抱いている」って雰囲気があるからなんだよね。
露さんの好意の押し付けに限界を感じて、キッパリ拒絶の意志を伝えてやろうと思ったのなら、以下のように言うのが自然だと思います。
「勝手なことをしないでください、私は絶対食べません」
