高橋慶吾は、陰口という形になってしまったもののあくまで「内輪話」として協会員仲間に「高瀬露さんの愚行」を話したに過ぎません。仲間がその話にあまり乗ってこなかった様子から「高橋慶吾＝あまり信用されてない人物が語る露さんの愚行」はそのままであればすぐ忘れられてしまう他愛のない話で終わっていたのかも知れません。
けど、それが何故か広範囲に伝わり、今や「文豪のトリビア」みたいに扱われてしまっている。一体どうしてこんなことになってしまったんだろうね？
上田哲さんの論文「「宮沢賢治伝」の再検証（二）ー＜悪女＞にされた高瀬露ー」にこのような話があります。（文中にセンシティブ判定を受ける言葉がありますが、資料という性格上そのまま掲載いたします。ご了承ください）
そのこと（引用者注：露さんの「愚行」やそれに対する宮沢賢治の行動などに数々の疑問点や矛盾点が出てくること）を古くからの賢治研究家である鏑慎二郎に話したところ、わたしもあなたと同じような疑問をもっていました。どうもこの話は作り話臭いところがあります。火のないところに煙は立たないから全部否定はしませんがといって次のようなことを語ってくれた。
上田哲「「宮沢賢治伝」の再検証（二）ー＜悪女＞にされた高瀬露ー」 1996（平成8）年
昔、田舎は娯楽が乏しかったので男と女の間のことについての噂話は大きな娯楽でした。それほどのことでない話も村中をまわりまわっているうちに拡大され野卑な尾鰭背鰭がいくつもついてバトンタッチ毎に変形されるから元は一つの話でもあきられず村中を何回もまわることがあります。高瀬露が賢治のところをしばしば訪ねていたとしたら、こういう噂話の好きな人々の間では恰好の材料だっただろう。
昔は、先生や役人は雲の上の人。賢治も露も二人とも先生でした。「先生だって……」と先生やお役人のこの種の噂は特に好まれました。こうして賢治と露の話は村中にひろがっていったようです。
ただ、田舎におけるこの種の話は直接的でいくら尾鰭がついても基本的には、単純な構成であるのに賢治と露の話はストリー性があるんです。それから田舎のこういう噂話は大体、村や部落の範囲をめぐっているだけなのに賢治と露の話の場合は、間を飛んで町の方しかも賢治にかかわりをもつ人々の住む町に伝わっているんです。この噂話は、田舎の人が作ったのではなく……あるいは田舎の人でも都会生活の経験者が作ったのかも知れない。また、伝わり方も誰かあやつっている人がいるような気もする。
このような内容であった。現代的にいえば何者かがシナリオを作り、意図的な情報操作が行なわれていたようだという指摘である。
「火のないところに煙は立たない」という言葉に一瞬ムッとしてしまうけど…頻繁な訪問は不可能とはいえ、週1程度でも「独身男性がひとりで住んでいる家に女性がひとりで訪れる」ことは充分人々の興味の対象になるし、ある程度噂話が立ってしまうのも仕方がないことだよね。
それでも話すことといえばせいぜい「高瀬さんちの女先生と宮沢家の長男はいい関係になってるんだろう・あの日もよろしくやっていたんだろう・二人は結婚するんじゃないのか」といった、上品ではないがあくまでも単純な内容に過ぎないと考えられます。
噂話自体が「上品ではない行動」だけどね…。それはともかく、大体の噂話が村や集落の範囲を巡るだけに留まっているのは、やっぱり所詮は「内輪話」に過ぎないからなんだろうね。
上記引用文初見時に心に引っかかったのは、
- 賢治と露さんの話にはストーリー性がある
- 賢治と露さんの話は下根子桜から間の村を飛び越えて賢治に関わりを持つ人々が住む町に伝わっている
- この話は地域の人ではない「都会出身か都会生活を経験した何者か」が作ったのではないか
という点でした。
さらに気になるのが「伝わり方も誰かあやつっている人がいるような気もする」という言葉…。背筋がゾッとしてしまった…((((；ﾟДﾟ))))
