上田哲さんの「「宮澤賢治伝」の再検証（二）ー＜悪女＞にされた高瀬露ー」は、ライスカレー事件の章半ばで未完という形で締められ、その続きが発表されることなく残念ながら上田さんは他界されてしまいました。
上田さんによる「ライスカレー事件」や高瀬露さんの悪評の出どころなどの検証をぜひ読んでみたかったです。本当に残念。…ではここで、私と管理人で「露さんの悪評」の出どころや原因・伝わり方とか、そこから見えるものなどを考えて、色々述べてみましょう。まず気になるのは「悪評の出どころ」なんだけど…
上田哲さんの「「宮澤賢治伝」の再検証（二）ー＜悪女＞にされた高瀬露ー」及び小倉豊文さんの「宮沢賢治「雨ニモマケズ手帳」研究」を読んでいくと必ず出てくる名前があります。
それは「高橋慶吾」という男性。彼が「露さんの悪評の”出どころ”」と考えられます。
ライスカレー事件の記事で度々見かけた名前ですね。宮沢賢治に露さんを紹介した…と本人は言っているけど、彼は一体何者なんだろう？
「えさし☆ルネッサンス」という、岩手県江刺郡・江刺市（現・岩手県奥州市）出身の文化人や芸術家を紹介しているサイトに彼の詳しいプロフィールが掲載されていました。当該サイトは当記事執筆時点で消失していることを確認しましたので、ウェイバックマシンより引用します。
▼高橋慶吾
えさし☆ルネッサンス＞宮沢賢治と種山ヶ原＞賢治にかかわりのある人々
明治39年（１９０６）12月28日～昭和53年（１９７８）４月23日
江刺郡稲瀬村出身。父は稲瀬村や花巻川口町などの養蚕教師や麦作指導を通じて賢治を知っていた。父は慶吾の将来を案じ、農耕自炊中の賢治を訪問させた。以後羅須地人協会に出入りし、楽団でヴァイオリンを弾いたりした。
賢治は高橋の職を心配し、昭和２年レコード交換会を開かせた。３年には共済組合を組織し、さらに消費組合とした。のち、この事業のうちの牛乳販売を続けたが戦時中は休業。戦後は豆腐製造業。
少年時からキリスト教信者だったが、賢治の影響により仏教を信仰、昭和43年出家、慶雲と号し無寺托鉢の生活を送った。家で賢治遺墨店を開いた。
https://web.archive.org/web/20250522061620/http://www.esashi.com/kakawari.html
1896（明治29）年生まれの賢治より10歳年下、1901（明治34）年生まれの露さんより5歳年下、賢治が下根子桜の別宅で独居自炊の生活を始めた1926（大正15）年4月時点で満19歳…か。「露さんを賢治に紹介した」っていうから露さんと同い年くらいかと思ってたよ。
高橋が賢治のもとに出入りするようになった頃の彼の住まいは花巻・向小路。賢治や露さんの「ご近所さん」になります。
プロフィールには「少年時からキリスト教信者だったが、賢治の影響により仏教を信仰」とあります。高橋と露さんが知人となるきっかけはキリスト教だったようです。
高橋もキリスト教徒だったの？
プロフィールの「父は慶吾の将来を案じ」や「賢治は高橋の職を心配し」という言葉を見て「もしかしてこんな人なんじゃ…」って考えてしまってたから、ちょっと意外に感じる。
次記事で「（高橋慶吾は）少年時からキリスト教徒だった」という点、そして彼の人となりなどを見ていきたいと思います。
なお、「賢治の影響により仏教を信仰」という部分は後にアップする別のカテゴリの記事にてまた取り上げるつもりですので、ご記憶いただければと思います。
