「彼女に対する賢治の行動」を考える(1)

当記事より「高瀬露さんの頻繁な訪問に困惑した宮沢賢治が、彼女を遠ざけるために行ったこと」を考えていきたいと思います。

まずは「居留守を使ったり、顔を汚して応対した」行動を考えていきます。悪評系文献より該当部分を引用します。

段々女の人が大變な熱をかけてくるので隨分困つてしまつたやうです。 「本日不在」といふ張紙を貼つて置いたり、或ひは別な部屋にかくれて、なるべく逢はないやうにしたりしてゐたのですが、さうすればする程いよいよ拍車をかけてくるので、しまひには賢治も怒つてしまひ、その女の人に辛くあたつた樣です。

関登久也「宮沢賢治素描」>202〜203ページ「女人」 真日本社 1947(昭和22)年
知りたい人
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関登久也(関徳弥)は結構シンプルな記述をしているね。「顔を汚して露さんに応対した」という話がないのは意外だと思った。

彼はすっかり困惑してしまった。「本日不在」の札を門口に貼った。顔に墨を塗って会った。あるとき協会員のひとりが訪れると、賢治はおらず、その女の人がひとりいた。
「先生はいないのですか。」と彼がまぶしそうに恐る恐るきくと、「いません——。」と彼女は答えた。「どこへ行ったのでしょうか?」と重ねてきくと、女は不興そうに「さあ、解りません——。」と、ぶっきら棒に答えた。仕方なく彼が帰ろうとすると、俄かに座敷の奥の押入の襖があいて、何とも名状しがたい表情の賢治があらわれ出たのであった。彼女の来訪を知って賢治は素早く押入の中に隠れていたのであった。

森荘已池「宮沢賢治と三人の女性」 1949(昭和24)年

森荘已池文献には「顔に墨を塗って会った」という記述があります。また、居留守を使うことによって生じたトラブルや来客と女性(露さん)の会話も描写されています。

知りたい人
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この「顔に塗ったもの」、文献によって墨だったり炭だったり灰だったりと揺れがあるよね。ややこしくなるから当サイトでは「顔を汚す」という表現をしております。

あくる日の羅須地人協会の入口には、「本日不在」の木の札が下げられた。その木の札が、十日も掛けられっぱなしになっていることもあった。居るすをつかい、嘘をつき、逃げかくれた。つかまると、賢治は顔じゅうに灰やスミを塗り、わざとぼろをまとって乞食の風を粧い、彼女の前にあらわれた。(中略)
ある日協会員のひとりが、急ぎの用事で桜へ出かけた。 が、賢治の姿はなく、内村康江がひとり、放心のさまで立っていた。「先生はおいでになりませんか」協会員といっても、彼は農学校時代の賢治の教え子でもあったから、勇気を出して彼女に声をかけた。「おりません」いつも愛想の良い彼女から、ブッキラボーな返事が反ねかえった。「どこへ行ったのか、何時ごろ帰るのか、わかりませんか」すこし間をおいて、「わかりません」と彼女はこたえたが、それが如何にも面倒くさそうで、「わかるわけなど、ないじゃありませんか」と、切り返すような語調だった。
(中略)
その会員は帰ることにして、ひとこと賢治へのことづてを彼女にたのみ、 向きをかえようとしたとき、彼女の後ろの戸がさっとあいて、顔を異常に興奮させた賢治がとび出してきた。
(中略)
おもうに家にいた賢治は、彼女の不意の来訪をすばやく感知して、といって遠くへ逃げる時間などなく 押入れの中にとびこみ、呼吸をころして隠れていたのであろう。

儀府成一「宮沢賢治 ●その愛と性」>「やさしい悪魔」 1972(昭和47)年

最後に儀府成一文献。森文献になかった「ぼろをまとって乞食の風を粧い」などという記述が追加されています。

知りたい人
知りたい人

順に見ていくと「話に尾ひれがつく」過程がよく分かるっていう感じだね。

このエピソードに関していつも意味が分からないと感じるのは「顔を汚して(+ぼろを纏って)露さんに応対する」ことです。「こういう姿になれば彼女は嫌悪感を抱いてすぐに帰るだろう」って考えたのでしょうか。それなら「今更なぜ?」と思います。

賢治は普段から畑仕事などをしているのだから顔も服もある程度汚れているのが常でしょうし、露さんも最初からそれを承知で接してきているはずです。そんな状態でわざと顔を汚したりボロボロの服を纏ったところで何の効果もないと思います。

知りたい人
知りたい人

付き合いが浅いうちならまだこの行動も分かるけど、ある程度の付き合いがあったうえでのことだから、どんな理由を考えたところで「意味不明」になるよね。

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